Зверь в человеке против человека в звере рецензия на фильм Завоевание планеты обезьян, Conquest of the Planet of the ApesПосле того, как в 1971 году «Бегство с планеты обезьян», культивировавшее уже совершенно иную тему, нежели в книге Пьера Буля или в оригинальном фильме Франклина Шаффнера, оказался весьма успешным в коммерческом, да и в творческом плане, проектом, создателей франшизы было уже не остановить. Публика все еще ждала «Планету обезьян», публике были все еще интересны ее герои, и, новая тем, открытая «Бегством» — тема сосуществования разумной обезьяны и разумного человека в современном мире, зрителя еще интриговала.
Не откладывая дело в долгий ящик, уже через год на экраны вышло продолжение, снятое Дж. Ли Томпсоном, и названное «Покорение планеты обезьян», где главным действующим лицом стал Цезарь, тот самый единственный оставшийся в живых ребенок разумных обезьян Корнелиуса и Зиры, прилетевших из будущего, от руки которого в «Бегстве» предрекали падение человеческой цивилизации. На самом деле тут никакой логики уже не прослеживалось, поскольку в первой части человеческая цивилизация погибла из-за ядерных войн, но в третьей части об этом забыли, и, в качестве отправной сюжетной точки использовали легенду, рассказанную Корнелиусом про то, как обезьяны были взяты в дома вместо домашних любимцев, и, постепенно превратились в унижаемых и истязаемых рабов и о том, как появилась разумная обезьяна, ведущая их к восстанию…
Легенда, скажем, так себе. Ни философской фантастикой, ни антиутопией, ни даже элементарной логикой ее объяснить невозможно. И, честно говоря, смотрится вся эта история с резко поумневшими обезьянами, (действие происходит в 1991), довольно натужно.
Вместо философской фантастики фильм переходит в категорию фантастики бытовой, да, пожалуй, и не фантастики вовсе. Хорошо видно, что под угнетаемыми обезьянами авторы показывают, как бессмысленно жестоки и недальновидные бывают люди, и к чему это может привести. Бессмысленная жестокость с людьми, с животными, которая поворачивается во вред человеку и обращается в еще большую жестокость, — главная тема фильма. Человеческая история — это история жестокости и ненависти. Обезьяны в фильме еще бессловесны, и человек издевается над ними во всю свою античеловеческую сущность. Что хочет этим сказать автор? Обезьяны бессловесны и они животные, а ведь не прошло еще и полувека с тех пор, как негритянских детей, которые не хуже любого белого владели человеческой речью, стали пускать в школы вместе с белыми.
Давно ли перестали пестреть газеты заголовками о судах Линча и борьбе цветного населения за равенство? Некоторые индейские племена до сих пор живут в резервациях… казалось бы, совсем недавно отгремели залпы ужасной войны, в которой эти недочеловеки, гитлеровцы, которые считали себя высшей человеческой расой, издевались над людьми так, словно перед ними что-то ниже самого тупого скота. А потом была Корея, Вьетнам, апартеид и многое другое. И в этом обезьяны не виноваты, это порождение человека, его «обезьяньей», животной сущности, которая постоянно берет верх и над цивилизацией, и над рассудком, и над любовью, и над гуманизмом, которому мы пытаемся научиться сотни лет и у нас не получается, потому что на человечестве лежит тяжкий крест, проклятье убивать себе подобных, наверное, именно этим мы расплачиваемся за свой большой мозг и высокий интеллект.
Все это в фильме есть. Правда, не в таком значительном количестве, как в первых сериях. Режиссер грешит уходом в зрелищность, прогибается перед зрителем, устраивая пусть и захватывающие, но глупые аттракционы, которые смотрятся нелогично и раздражают. Конечно, последние 15 минут фильма — это сплошной экшн, который в стиле «высадки десанта в Нормандии» из «Спасти Рядового Райана» показывает «обезьянью революцию», когда начинаются погромы, обезьяны вступают в открытое противостояние с силами полиции. Сотни и сотни статистов в масках обезьян и столько же в костюмах полицейских, их уличные драки и т. д. впечатляют, все это классно снято, но смотрится наивно и просто сказочно.
За эту развлекательность, которая все больше присуща каждой новой серии про планету обезьян, я никак не могу назвать этот фильм значительным или глубоким. Это во многом подкашивает его значение, как философской фантастики. Слишком все здесь происходит гладко и накатано, нет неожиданных поворотов сюжета, нет ничего, за что разум мог бы зацепиться, если человек, смотрящий это кино не видел предыдущие серии, он воспримет фильм просто как развлечение, не более того.
Из актерского ансамбля сложно выделить кого-то одного. Люди здесь все более схематичны, характерам не придается большого значения, да и в кадре они появляются постольку поскольку.
Больше всего запомнились Хари Родс в роли эдакого «центриста», хорошего человека, который против людской жестокости, но и против методов, которыми обезьяны захватывают власть, и Рикардо Монтальблан, которому опять не дали развернуться… Что интересно, роль Цезаря, исполнил (и хорошо исполнил) Родди МакДауэлл, а он играл Корнелиуса во всех предыдущих частях «Планеты». Так что в буквальном смысле «сына сыграл отец».
Посмотреть этот фильм можно, особенно тем, кто видел все предыдущие. Но, в отличие от первого легендарного фильма, этот не является ни шедевром, ни обязательным к просмотру фильмом. В достоинствах у него — актерская игра отдельных людей, динамика, звуковой ряд, и, конечно же, очень неплохие «батальные сцены». Но есть и значительные недостатки, о которых я уже рассказал. На месте продюсеров я бы на этом остановился. Фильм стал давать резкий крен в сторону типично голливудского мейнстрима, а это не есть хорошо.
7 из 10
|